Даяки - "охотники за головами"

мечеть Омар  Али Сайфудден

В начале августа у школьных учителей наступили каникулы, и они отправились путешествовать: часть из них погрузилась на яхту Бери и поплыла на Филиппины, другие улетели в Англию, Австралию и в Таиланд. Таким образом, мы стали обладателями машины на несколько дней. В Брунее плохо развит общественный транспорт, и этот шанс мы решили не упустить, посетить все возможные музеи, мечети и забраться в самую глубь страны.
В Брунее из-за низкой плотности населения складывается впечатление, что все построили, организовали и разъехались; бесплатные музеи с удивительными экспонатами открыли, а туристов не пригласили.
Так, в окружении лишь смотрительниц музея мы посетили «Хранилище коллекции королевских регалий» - увидели королевскую колесницу, золотое и серебряное церемониальное оружие, инкрустированную драгоценными камнями корону для коронации, копию трона султана, тоже из золота, но меньших размеров. Посетили мечеть Хассанала Болкиаха, купол которой покрыт 24-карат золотом, и увидели самой большой в мире скульптурный комплекс из мрамора. В Музее Брунея рассматривали не только старинные экземпляры Корана из Индии, Ирана, Египта и Турции – шедевры каллиграфии, коллекцию оружия, многочисленные украшения с причудливым орнаментом, раритеты: турецкий сапог с компасом, вделанным в носок, полный набор кольчужных доспехов и усыпанную бриллиантами рукоятку плети времен Великих Моголов, не встретив ни одного туриста, мы пересеклись с принцем, племянником султана. На его 750 BMW вместо номеров было вязью написано «Принц» но это не очень бросалось в глаза, как и сам принц, похожий на обычного офисного работника, и мы обратили на него внимание, только из–за оказываемых почестей. Проехав по автостраде через всю страну, мимо отелей и дворцов, пересекли две невидимых границы штатов и свернули с главной трассы на дорогу, уходящую вглубь страны, в земли, принадлежащие самому воинственному народу Калимантана, который называли «охотники за головами» - даяки. Много страшных историй поведано о даяках.

"Длинный дом"

«Даяк» по-малайски — язычник, анимист, эта этническая группа объединяет многочисленные населяющие Калимантан народы, насчитывающие несколько миллионов: Ибаны, кайяны, моданги, сегаи, тринги, инихинги, лонгваи, лонгхаты, отнадомы, сераи, мардахики, улу-айеры…- «морские даяки» и до сих пор в их селения можно добраться лишь по рекам на лодке; многочисленные мелкие «даяки суши» — санггау, секадау, селакау, рибун, мандак, деса… и к ним мы и отправились в гости. Особая группа цыган — бродячие собиратели-охотники — пунаны, букитаны, басаны. Испокон веков они живут в глубине острова Борнео. В середине 19 века султан Борнео обратился к Джеймсу Бруку, «Белому радже» за помощью в истреблении воинствующих племен даяков. Джемс Брук захватил в плен вождей самых сильных племен, и казнил непокорных, играя на межплеменных противоречиях, истребил огромное количество даяков, подчинил более слабых, пообещавших прекратить «охоту за головами». Но спустя 100 лет после этих событий, во время 2 Мировой войны несколько отрядов японцев ушедших один за другим в земли даяков так и пропали без вести, говорят, редкие прецеденты случаются и в наши дни. Селения даяков весьма своеобразны: деревня стоит под одной крышей, на сваях выстроен один единственный длинный дом, в котором живет весь клан. «Логн Хауз» (ламин, ботанг) могут населять до 20 семей и его длина достигает около 200 метров. Головами побежденных врагов даяки украшали свое жилище, подвешивая их под потолком. Кровожадность «охотников за головами» была связана с мистическими представлениями о голове врага, как об особом источнике жизненной силы. Такие трофеи приносили в племя плодородие земли, обилие рыб и плодовитость женщин. Говорят что до недавнего времени, мужчиной мог называться лишь юноша принесший кровоточащую голову побежденного врага. Его подвиг запечатлелся татуировкой на шее, и с этого момента юноша мог выбирать жену. Татуировки на теле даяка рассказывали о его подвигах и путешествиях совершенных в разные селения своих соплеменников. В районе Лаби, куда мы держали путь остались последние три «Длинных дома» лесных даяков, стоящих друг от друга в десятке километров. На пустынной дороге можно редко было встретить машину, обезьянки резвились прямо на асфальте, в последний момент прыгая в лесную чащу прямо из-под колес. Хотя других жилищ в этом районе не было, дорога была асфальтированная и последние 12 км. вела к единственному «Длинному дому», в котором оставались жить даяки. Дом был старый, обветшавший, в нем жило всего 50 даяков, и он выглядел полупустым. Зайдя внутрь, мы увидели просторное помещение длиной около 200 метров, без каких-либо перегородок, в начале которого с трудом можно разглядеть конец. Несколько человек отдыхали на циновках, девушка за ткацким станком создавала ткань с удивительными узорами, работа сложная и кропотливая, изготовление одного метра ткани занимает целый месяц. Сашу окружили обитатели «Длинного Дома» рассказывая о своем быте. Девушки аккуратно записали наши имена в книгу посетителей, и выписали чек на небольшую сумму. Саша остался с девушками, изучая технологию работы на ткацком станке, а я спустилась во двор, распахнув дверцы машины, вздремнула изнывая от жары. Открыла глаза от приветствия, похожего на писк, передо мной из ниоткуда материализовался странный старичок: войлочная шапка «пенечком», в руке клюка, а за спиной плетеный кузовок. Дедок был похож на нашего северного «лесовичка» собиравшего на болотах клюкву, но я не успела разглядеть лапотки на его ногах, как старичок улыбнувшись исчез. В доме он не появился и Саша его не встретил. Вернувшись в город, я заглянула в интернет и обнаружила, что мой «лесовичок» был никто иной как шаман: Мананг - личность особо почитаемая в племени. Он - главный целитель, и носит за спиной в плетеном кузовке особые камни, по которым определяет, какой дух вызвал болезнь и где находится похищенная душа больного. Шаман перемещается в мир злых духов, приказывая им вернуть украденное, если это не помогает, мананг призывает на помощь добрых духов. Даяки верят что у каждого человека несколько душ. Потомки «охотников за головами» с которыми мы встретились, уже не те кровожадные воины, и больше не охотятся за головами, а плетут корзины, ткут, и получают дотацию от государства, отчасти сохраняя традиции живя в «Длинных домах».  Но  раз я встретила шамана, значит есть и вождь, и есть тайны которые нам не раскрыли, хотя рассказали, что за пару лет до нашего визита передали в музей последние трофейные головы побежденных врагов.

мечеть Омар  Али Сайфудден

мечеть Омар  Али Сайфудден

мечеть Омар  Али Сайфудден

мечеть Омар  Али Сайфудден

мечеть Омар  Али Сайфудден

Саша спасает бабочку  

Бабочка решила погостить

мечеть Хассанала Болкиаха

мечеть Хассанала Болкиаха

 мечеть Хассанала Болкиаха